الطفل والقناص!
من هو المستفيد والمسؤول عن جرائم قتل الأبرياء في تعز المحتلة؟
كتب / أنس القاضي
جندي متوحش يُسدد بندقيته إلى صدر طفل بريئ! هذه هي الرواية الدائمة لكل حادثة يظهر فيها طفل مضرج بدماه في مدينة تعز مناطق سيطرة المرتزقة. تُحمل قوات الجيش واللجان الشعبية المسؤولية وتصدر ضدهم الأحكام الإعلامية السياسية بدون أجراء أي تحقيقات علمية لا من جهةِ محايدة ولا حتى من أطراف المرتزقة على كثرتهم، ولأن الأسس الموضوعية عادة ما تتنافى مع هذه الرواية يتم اللجوء إلى اختلاق حيثيات متوهمة تخدم هذه الرواية، وأبرزها القول بأن القناص المنسوب للجيش واللجان الشعبية قام بهذه الجريمة المزعومة: لأن الطفل ذنبه الوحيد أنه من أبناء تعز!
مؤخراً ظهرت صور توثق جريمة بشعة وحادثة مؤسفة فيها طفل يسحب طفلة مصابة في رأسها، في شارع يقع بمنطقة الروضة تعز (مناطق سيطرة الطرف الموالي للتحالف الأجنبي) انتشرت الصورة في وسائل التواصل الاجتماعي ومعها تهمة جاهزة ارتقت إلى مستوى الحكم البات بأن “قناصا حوثيا قام بهذه الجريمة”، مع العلم بأن طلقة القناصة تفجر رأس من تصيبه فيما الطفلة أجريت لها اسعافات أولية ومازالت على قيد الحياة -والحمد لله-، والأرجح في مقياس العقل بأن ما أصاب الطفلة ليس قناصاً مترصداً بل رصاصة عائدة من السماء من إطلاق الأعيرة النارية في الأعراس أو طائشة من مواجهات المرتزقة فيما بينهم.
معرفة سبب إصابة الطفلة ليس أمراً مستحيلاً فيُمكن للطبيب الشرعي والخبير العسكري التحقق من ذلك، من منطقة دخول الرصاصة ونوعها وعمق المسافة التي دخلت فيه إلى الجمجمة والجهة الجغرافية التي جاءت منها ووضعية الطفلة في الشارع واستجواب الشهود، وبالتي فتحقيق علمي من هذا النوع يمكن له ان يحدد الجهة المسئولة عن اصابة هذه الطفلة، لمن كان يريد الحقيقة لا الاستغلال الاعلامي السياسي وتحميل الخصم المسؤولية.
لماذا الأطفال والأبرياء دون العسكريين؟!
لماذا قد يقوم قناص تابع لسلطة صنعاء بقتل طفل أو مدني بريء؟ فيما هذا القناص –المُفترض- في حالة حرب مع فصائل عسكرية متعددة تابعة للطرف الأخر في مدينة تعز، لماذا ينتقي من الشارع الطفل والمدني الأعزل ويترك من نفس الشارع المركبات العسكرية والمسلحين الخصوم، عدم وجود إجابة منطقية لهذا السؤال تدفع إلى اختلاق اجابة عاطفية متوهمة.
ومن يجيب على هذا السؤال في سياق تحميل الجيش واللجان الشعبية المسؤولية طرفان، طرف وسائل إعلام المرتزقة وناشطيهم وهؤلاء لهم سياسة إعلامية محددة مسبقاً تحمل السلطة الوطنية في صنعاء مسؤولية كل سوء يحدث في اليمن، أما الطرف الثاني فهم أناس عاديون معظمهم ليس مشتغلاً في السياسة واقعون تحت تأثير الخطاب الاعلامي التابع للمرتزقة، هذان الطرفان خطابهما واحد، يلجأ إلى تفسير هذه الجرائم، وفق تصورات متوهمة.
التصورات المتوهمة للإجابة عن السؤال السابق؟
-
التصور الأول: تم قنص الطفل لأن الطفل من أبناء تعز والقناص حاقد على أبناء تعز.
-
التصور الثاني: تم قنص الطفل لأن القناص معادي للحياة والجمال وللطابع المدني الثقافي في تعز.
-
التصور الثالث: تم قنص الطفل لأن الجيش واللجان الشعبية قوات عسكرية لها طبيعة إجرامية.
-
ثلاثة اجابات تشمل مختلف التصورات والتفسيرات التي تجيب على سؤال: لماذا يقوم قناص الجيش واللجان الشعبية بقنص طفل أو مدني في شارع من مدينة تعز وترك المسلحين والمركبات العسكرية المعادية؟!
التصور الأول: باطل لأنه يستند على أساس أن قوات الجيش واللجان الشعبية “قوات احتلال مناطقية” قادمة من صعدة وصنعاء وذمار وعمران، تابعة لسُلطة مناطقية، وتحارب على هذا الأساس، وهذا التصور غير واقعي لأن تركيبة قوات الجيش واللجان الشعبية من مختلف المحافظات اليمنية بتنوعها القبلي العرقي المذهبي، ومعظم قوات الجيش واللجان الشعبية في تعز هي من أبناء محافظة تعز، وهذا الأمر معروف وتثبته صفقات تبادل الأسرى بين الطرفين فمعظم أسرى الجيش واللجان الشعبية في تعز هم من أبناءها، كما أن هذا التصور باطل لأن سلطة صنعاء تحكم مديريات كثيرة في محافظة تعز وليس هناك أي جرائم مماثلة، كما لم تحدث أي من عمليات تصفية مناطقية لأبناء تعز في صنعاء ولا صعدة ولا ذمار ولا عمران… فلا توجد حوادث تثبت أن هناك نزعة مناطقية اجرامية تحملها سلطة صنعاء وقواتها العسكرية ضد أبناء تعز.
التصور الثاني: باطل أيضاً لأنه يقوم على أساس أن هناك حروب حضارية ما بين مدينة تعز الثقافية المتحضرة وما بين صنعاء ومحيطها “المتخلف”، وهذا التصور ليس له أساس من الصحة، فلا تعز تحتكر التمدن والثقافة في اليمن، ولا ما سوى تعز غابة متوحشة وجماعات إنسانية متخلفة بدائية أو بدوية لها نزعة مضادة للتمدن والثقافة، وفي الواقع التاريخي نجد بأن سحل القتلى والتمثيل بالجثث والقتل والتهجير على أساس مناطقي ومذهبي وسلالي كل هذه الجرائم حدثت حصراً في مدينة تعز عبر المرتزقة ضد من هم من صنعاء وصعدة وذمار ومن هم زيدية أو من أُسر هاشمية كما هو عليه حال الجرائم المرتكبة بحق بيت الرميمة، هذه الجرائم التي تقوم وفق أشكال متخلفة سابقة لمفهوم المواطنة، قامت بها أطراف المرتزقة في تعز، وأنا هنا لا أتهم أهالي تعز بها ولا أثبت هذه النزعات عليهم بل على أطراف المرتزقة عملاء العدوان الذين يريدون تمزيق النسيج الاجتماعي اليمنية والوحدة الشعبية اليمنية.
التصور الثالث: باطل أيضاً فقوات الجيش واللجان الشعبية، التي تقاتل في تعز هي ذاتها التي تقاتل في نجران ومأرب والبيضاء والحديدة وميدي وغيرها من الجبهات، لها ثقافة واحدة وقيادة واحدة، وهذه القوات العسكرية من 26 مارس 2015م حتى اليوم طوال هذه الفترة لم تعدم أسيرا، ولم تسحل جثة ولم تمثل بها، ولم تنهب منزلا، ولم تقم بأي استهداف مناطقي أو مذهبي، بل على العكس من ذلك تداوي الجريح وتكرم الأسير، وتتيح للمرتزق أن يهرب بلباس امرأة فلم تهتك حجابا، ويعيش في مناطق حكمها التعزي والعدني والحضرمي الزيدي والشافعي والإسماعيلي والعلماني السلفي والصوفي الجعفري المؤتمر والاشتراكي والناصري والإصلاحي والحراكي، وهذا الواقع معاش ولا يُمكن إنكاره، هذا الطابع العام في حكم سلطة صنعاء وقواتها في مختلف المناطق والجبهات هو ماثل أيضاً في تعز فذات السلطة وذات القوات وذات الثقافة.
لماذا نحمل الأطرف الأخر المسؤولية؟
وعلى النقيض من ذلك فإن التهم بأن الطرف الآخر الذي يقاتل مع التحالف الأجنبي الاستعماري التوسعي هم من يقومون بهذه الجرائم تهم موضوعية، فلدى المرتزقة كل الفائدة من القيام بهذه الجرائم على عكس الجيش واللجان الشعبية الذين ليس لهم أي فائدة من قنص طفل بريء، كما أن جماعات المرتزقة لها ممارسات شبه يومية تنتمي لهذا الصنف من جرائم قتل المدنيين على عكس قوات الجيش واللجان الشعبية، أما ما يجنيه المرتزقة من هذه الجرائم فهي كالتالي:
الفائدة الاولى: تأجيج العواطف وإثارة العصبيات المناطقية التعزية من أجل تجنيد الشباب على هذا الأساس، ومن أجل صياغة حاضنة اجتماعية نابذة للجيش واللجان الشعبية.
الفائدة الثانية: جعل ملف تعز ملفاً سياسياً للطعن في سُلطة صنعاء، وكثيراً ما وقعت جرائم القنص وسقوط القذائف في مناطق مدنية بالتزامن مع جلسات المشاورات والاجتماعات الأممية المتعلقة بشأن اليمن. وسبق للمرتزقة عبر حكومة هادي رفض وجود لجنة تحقيق محايدة في جرائم الحرب في اليمن عموماً وشكلوا لجنة تحقيق من طرفهم وهم وتحالف العدوان جزء من الصراع.
الفائدة الثالثة: إعادة توجيه الرأي العام في مدينة تعز ضد الجيش واللجان الشعبية، كلما تفاقمت جرائم المرتزقة وأصبح هناك ميل اجتماعي وانحياز نحو الجيش واللجان الشعبية وكلما ترسخ في أذهان الناس تناقض النماذج ما بين واقع الحوبان المستقر ووسط المدينة الفوضوي المنفلت.
الفائدة الرابعة: حرف الرأي العام اليمني عوماً والنشاط الاعلامي عن تقدمات الجيش واللجان الشعبية ضد المرتزقة في محافظات أخرى وعن العمليات الاستراتيجية ضد دول العدوان وفي المناسبات المرتبطة بالصمود وبالتزامن مع جرائم المرتزقة والجماعات الداعشية المتحالفة معهم، فعادة ما تحدث هذه الجرائم في مناسبات كهذه.
أما الجرائم المماثلة التي تجعل من جماعات المرتزقة مدانة كالتالي:
-
أولاً: ارتكاب جرائم قتل وتهجير على أساس الهوية المناطقية الأسرية المذهبية.
-
ثانياً: قتل الأسرى وسحلهم وسلخهم والتمثيل بهم في الشوارع العامة.
-
ثالثا: الاقتتال وسط المدينة وفي الشوارع والأحياء المدنية وسقوط عدد من المدنيين ضحايا لهذه الاحترابات.
-
رابعاً: تعدد فصائل المرتزقة بما فيها الداعشية وعدم وجود قيادة واحدة وثقافة واحدة تدير حركتهم العسكرية وتضبط سلوكهم.
-
خامساً: جرائم الاغتصابات بحق الاطفال والنساء والعثور على الكثير من الجثث لا يُعرف من قام بقتلها.